柚声 我在《中华道学的一个新解释》中，将中国春秋战国时期与近代欧洲相比，发现二者的高度相似性。[1] 二者的可比性是十分广泛的，这种比较有利于我们把历史放在更广阔的视野下考察，有利于我们对历史产生更深 …

閱石軒(柚聲) (一) 財富積累文化意味着一個迅速變化的社會 (二) 建立一個正確的人生哲學 (三) 從總鰭魚來看二級社會的不穩定性 (四) 人類已經進入了一個新的時代 (五) 宗教信仰是追求幸福之道 …

李柚声(2015三月) 摘要：张远山在他的博克文章中讨论了中国人的聪明为何高居全球之冠，与西方对比后指出这背后种种弊病。张文说，秦汉以后的中国人把聪明用错了方向，聪明而不智慧；在中国式东方神秘主义统治 …

李柚声(2015三月) 摘要：张远山在他的博克文章中讨论了中国人的聪明为何高居全球之冠，与西方对比后指出这背后种种弊病。张文说，秦汉以后的中国人把聪明用错了方向，聪明而不智慧；在中国式东方神秘主义统治 …

李柚声 摘要：把人类社会分成天然的原初社会与人造二级社会后发现：中华文明开始于原初社会而西方文明开始于二级社会，又由于儒道两家都以原初社会为理想，从而使中华文明缺乏对二级社会非人性的认识。本文从两级社 …

李柚声 摘要：把人类社会分成天然的原初社会与人造二级社会后发现：中华文明开始于原初社会而西方文明开始于二级社会，又由于儒道两家都以原初社会为理想，从而使中华文明缺乏对二级社会非人性的认识。本文从两级社 …

李柚声 柏拉图的理想国分为哲学王、军士、平民三个阶层，分别代表理性思惟、英勇情感、物质欲望三个心理层次。中国历史上自宋代以来分为皇帝朝廷、官僚文人、农民大众三个层次，我多年研究表明上世纪五十年代前，中 …

李柚声 (社区报，第36期，2016年4月) 英国思想史学家阿克顿(1832-1902)说: “权力导致腐败, 绝对权力导致绝对腐败。”从文明社会形成不可人为驾驭的政治权力那一天开始，人类就认识到权力 …

李柚声(完成于2017年三月) (一) 李幼蒸《忆往叙实》一书背面介绍说：“透过李幼蒸的独特经历，我们看到了西学东渐一百多年来，中国知识分子面对西方文化痛苦抗争的一个缩影，同时还你一个至情至性的李幼蒸 …

李柚声(2017年三月) 我是在2012年接到李幼蒸(1936-)寄赠的《忆往叙实》一书，读后留下很深的印象：独特的人生经历，又有汇同中西的客观写实精神，全书又处处透露着一个晚年学者的远见卓识。我当时 …