分类存档 "孔孟、老庄与后现代"
从宋襄公坚守作战规则而败于楚看东西方战争文化的不同: (三) 东西方文明早期阶段战争性质的不同
柚声(《学灯》第二十四期) 多年前,我读过一篇人类学家对一场原始部落民族“战争”的观察记录,现在还清楚的记得,虽然手头没有相应文献,但此属人类学常识性质,人所共知:双方列队相向,之间相隔五十米左右。每 …
从宋襄公坚守作战规则而败于楚看东西方战争文化的不同: (二) 圣经故事与中国类似传说
柚声(《学灯》第二十四期) 圣经上说,亚当、夏娃偷吃了知识之树上的禁果,被上帝赶出伊甸乐园。亚当、夏娃的儿子们就开始互相残杀,以至上帝后悔当初不该造人。学者们根据圣经的世代谱系算出亚当、夏娃时代大致在 …
从宋襄公坚守作战规则而败于楚看东西方战争文化的不同(一) 一盏照耀中国历史的长明灯:为宋襄公正名
柚声 摘要:西方文明走了一条战争不断升级并伴有社会与文化的阶梯式升级的道路,中国将西方这一数千年的文明过程浓缩在二百余年的战国时期,而战国前后各有两千年的稳定期。作者用遗传编码原初社会与人造二级社会的 …
《易经》总体思想与先秦道家儒家的关系
《易经》总体思想与先秦道家儒家的关系 柚声 (修改,2010年10月9日) 摘要:就《易经》思想的儒道之争,本文另辟蹊径:从占卜心理学入手,指出十翼旨在增加《易经》含蓄多意的神秘性以及与当代人生活的相 …
五服制度与东西方早期文学思想
作者: 柚声 文章来源: 《学灯》第八期 摘要:夏商周三代有五服记载,代表古代政治区域与文化传播等同的普世胸怀,也是中国古代超级大国保持相对和平稳定的社会环境,使人们继续生活在遗传编码的原初社会中的必 …
审视东西文化差异的一个新视角
柚声 (《学灯》7期) 内容提要:将人类社会分成遗传编码与人造两种类型,并由此审视中国诸子百家与东西方哲学传统发现,中国战国以前社会以遗传编码的原初社会为主,而西方文明一开始就是以自由个人组成的城邦社 …
孔子与耶稣:东西人文的不同进化途径
閱石軒(柚聲) 张光直1984 年首先提出巫术在中国文明起源的关键作用,以别于以技术突破为特点的中东及西方文明(1,2,3)。引起学者们热烈的讨论,学者们同时指出,这种政教不分而以巫神为主的情形是多数 …
两级社会的概念与儒道互补的中国主流文化
李柚声(《学灯》第十五期) 摘要:将人类社会分成遗传编码的原初社会与人造二级社会后发现,战国前的中国人主要生活在原初社会层次。战国之后秦汉两朝开始建立中央集权制,但仍以村落为基础。如果儒道两家哲学体系 …