閱石軒(柚聲) 张光直1984 年首先提出巫术在中国文明起源的关键作用，以别于以技术突破为特点的中东及西方文明(1，2，3)。引起学者们热烈的讨论，学者们同时指出，这种政教不分而以巫神为主的情形是多数 …

閱石軒(柚聲) (2007年六月重寫) 我想能概括毛泽东一生的话莫过于他本人年轻时所说，�与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷�。就毛本人以及自1949年至1976年毛控制下的中 …

李柚声（《学灯》第十五期） 摘要：将人类社会分成遗传编码的原初社会与人造二级社会后发现，战国前的中国人主要生活在原初社会层次。战国之后秦汉两朝开始建立中央集权制，但仍以村落为基础。如果儒道两家哲学体系 …

閱石軒(李柚聲) (本文2005．11．24首次张贴时，发生小的故障，造成部分文字丢失与乱 码，故今日重新张贴，文字略有改动。) 我手头有一本英文版¡°宗教心理学¡±，作者用两章篇幅讨论宗教定义的混淆 …

李柚声 摘要﹕作者以自身經歷展示了原初社會與二級社會的本質差異與這兩級社會之間的不可逾越性。 作者按：本文来自苏州大学出版社2014年九月出版拙著《换个角度看孔子》一书导论，由于编辑与修改，文字略有不 …

李柚声(2015三月) 摘要：张远山在他的博克文章中讨论了中国人的聪明为何高居全球之冠，与西方对比后指出这背后种种弊病。张文说，秦汉以后的中国人把聪明用错了方向，聪明而不智慧；在中国式东方神秘主义统治 …

李柚声(2015三月) 摘要：张远山在他的博克文章中讨论了中国人的聪明为何高居全球之冠，与西方对比后指出这背后种种弊病。张文说，秦汉以后的中国人把聪明用错了方向，聪明而不智慧；在中国式东方神秘主义统治 …

李柚声 摘要：本文分析孔子所说“己所不欲，勿施于人” 与 “己立立人，己达达人”的话发现，前者代表原初社会稳定安全的基本需要，后者代表二级社会目标要求。本文又讲孔子这些话与圣经记载耶稣、多 …

李柚声 摘要：把人类社会分成天然的原初社会与人造二级社会后发现：中华文明开始于原初社会而西方文明开始于二级社会，又由于儒道两家都以原初社会为理想，从而使中华文明缺乏对二级社会非人性的认识。本文从两级社 …

李柚声 摘要：把人类社会分成天然的原初社会与人造二级社会后发现：中华文明开始于原初社会而西方文明开始于二级社会，又由于儒道两家都以原初社会为理想，从而使中华文明缺乏对二级社会非人性的认识。本文从两级社 …