李柚声 (2014) 摘要：将人类社会分为天然的原初社会与人造二级社会后发现，中国农村在上世纪五十年代以前长期停留在与天然社会相近的准原初社会，中国农民也因而更少被现代文明所污染，更具有天然人性的色彩 …

李柚声 (2014) 阅读像《红楼梦》那样一部好的长篇小说就像认识一个人一样，时时忆起，在你脑海中占据一个特有的位置，甚至影响你的人生道路，使你终生受益，因为那代表一种人文的精神与气质。欣赏一幅绘画， …

柚声 (2014/03/31) 摘要﹕对人民管理过松，人民会自相残杀而败于内﹔如果对人民管束过紧，人民得不到应有的锻炼，缺乏战斗力，就会败于外，为外敌所征服。所以管理要松紧适当。作者将夏商周三代归为原 …

柚声(2009) 内容提要：将人类社会分成遗传编码的原初社会与人造的二级社会，并以此审视中国古代历史发现，与世界所有古文明不同，中华文明开始于维持和平的超级大国与将新出现的二级社会建筑在众多原初社会之 …

柚声(2009) 首先，我要解释我的演讲题目以免误解，我要讲的是：人类已经变得聪明，回过头来看人类历史，发现过去的愚蠢，加强对过去的愚蠢的认识，会使我们变得更加聪明。中国古代走了一条比西方聪明的路，学 …

李柚声(续上) 四、皇帝轮流做，明年到我家 1) 儒家上下分隔的理想政治：中国历史是一个逐渐走向儒家理想化政治的历史。[15] 儒家这一政治理想中上下分隔为关键，它使亿万农民仍生活在准原初社会之中与儒 …

李柚声 摘要：本文以鲁迅《阿Q正传》作样本并结合作者亲身经历分析了中国古代上下分隔制度的利弊得失，同时无可辩驳地展示了这一分隔的存在及其严重程度：作者将人类社会分成遗传编码的原初社会与人造二级社会后发 …

李柚声(续上) 六、儒家圣王理想国的永恒魅力与不朽价值 儒家学说居官方统治地位两千年之久，近年又有回潮之势，全在于儒家圣王理想国的永恒魅力与不朽价值。这里把上社会模式中三层次做自下而上地逐一分析，以显 …

李柚声 (续上) 四、中国朝廷皇帝未被儒学化的偶然性以及朝廷皇帝儒学化的可能前景 与一切近代乌托邦试验一样，王莽新政的失败，事在必然。儒家居官方地位两千年而最终未将朝廷皇帝儒学化却有某种程度上的偶然性 …

李柚声 摘要：自汉武帝将儒家学说定为国家官方指导思想以来至清末两千年，可看作儒家用仁义礼等原则改造国家与政治的一个逐渐过程。从儒家以民为贵的贤人政治看，儒家是很成功的：在这两千年中，农民群体增加，政府 …